오직 여호와를 앙망하라
본문: 이사야 40장 27절 ~ 31절
글: 최정근
1. 서론: 절망의 끝에 서 있는 이스라엘
바벨론 제국의 침략으로 나라를 잃고 성전을 빼앗긴 채 포로로 끌려간 이스라엘 백성들. 그 고난의 세월이 70년이 흘렀습니다. 해방의 희망은 보이지 않고, 그들은 하나님께 버림받았다는 생각에 깊은 낙심에 빠져 있었습니다.
"내 길은 여호와께 숨겨졌으며 내 원통한 것은 하나님에게서 수리하심을 받지 못한다" (27절)
이때 이사야 선지자는 지쳐 있는 백성들을 향해 **'새 힘'**을 얻는 비결을 선포합니다. 날개 꺾인 새처럼 주저앉은 이들에게 필요한 것은 바로 **'여호와를 앙망하는 것'**이었습니다.
2. 우리가 진정으로 피곤한 이유 (피곤의 원인)
인생의 피곤함은 단순히 육체적인 노동 때문만은 아닙니다. 진정한 피곤의 원인은 내면에 있습니다.
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감추어진 죄와 죄책감: 용서받지 못했다는 정죄감은 우리 영혼을 가장 피곤하게 합니다. "내가 잘못해서 벌 받는 거야"라는 자책에서 벗어나, 생명의 성령의 법(롬 8:1-2) 안에서 해방되어야 합니다.
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꿈과 비전의 상실: 꿈이 있는 사람은 피곤을 잊습니다. 그러나 미래에 대한 소망을 잃어버릴 때 인생은 과거의 노예가 되어 활력을 잃게 됩니다.
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악한 영의 방해: 마귀는 우리를 속여 헛된 세상 것에 집착하게 하고 하나님으로부터 멀어지게 합니다. 물고기가 물을 떠나 살 수 없듯, 인간은 하나님을 떠나면 결코 참된 쉼을 얻을 수 없습니다.
3. 우리가 믿는 하나님은 어떤 분이신가? (28-30절)
우리가 앙망해야 할 하나님은 우리의 한계를 뛰어넘는 분이십니다.
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영원하시고 무한하신 창조주: 땅끝까지 창조하신 분이며, 결코 피곤하거나 곤비하지 않으십니다.
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능력을 주시는 분: 피곤한 자에게 능력을 주시며 무능한 자에게 힘을 더하십니다.
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세상 권력보다 강하신 분: 당시 강대국이었던 앗수르(소년)나 바벨론(장정)도 하나님의 심판 앞에서는 넘어지고 자빠지지만, 하나님을 의지하는 자는 영원히 견고합니다.
4. 독수리 같은 새 힘: 6가지 특징
하나님은 여호와를 앙망하는 자를 **'독수리'**에 비유하셨습니다.
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목표에 대한 집념: 먹이를 발견하면 끈덕지게 추격하여 성취합니다.
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높은 곳을 향한 지향: 현실에 안주하지 않고 영원한 하늘 처소에 소망을 둡니다.
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밝은 영적 통찰력: 높은 곳에서도 미물을 식별하듯, 시대를 분별하는 지혜를 가집니다.
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철저한 훈련: 새끼를 낭떠러지에서 떨어뜨려 훈련시키듯, 우리를 강한 믿음의 대장부로 만드십니다.
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고통을 통한 갱신: 부리와 발톱을 뽑아내는 고통의 과정을 거쳐 다시 회생하듯, 위기를 기회로 바꿉니다.
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성령의 기류 이용: 자신의 힘이 아닌 상승 기류를 타고 비상하듯, 성령의 도우심으로 승리합니다.
5. 앙망(仰望)한다는 것의 참된 의미
"앙망"은 원어로 새끼 새가 어미 새의 먹이를 기다리며 입을 크게 벌리는 모습, 즉 **'간절히 기다리는 것(Wait for)'**을 뜻합니다.
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하나님을 신뢰하는 것: 다윗처럼 고난 중에도 "나의 소망이 저에게서 난다"라고 고백하며 흔들리지 않는 것입니다.
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하나님 안에서 소망(비전)을 갖는 것: 성령이 임하면 늙은이도 꿈을 꿉니다. 어떤 상황에서도 낙심하지 않고 영원한 것을 바라보는 것입니다.
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내일을 준비하는 것: 믿음은 막연한 기다림이 아닙니다. 광야에서 길을 예비하듯, 하나님이 행하실 일을 믿고 기도로 최선을 다해 준비하는 것입니다.
6. 결론: 오직 예수 그리스도를 바라보자
우리가 궁극적으로 앙망해야 할 대상은 예수 그리스도입니다.
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죄인이 예수를 바라보면 죄 사함을 얻습니다.
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병든 자가 바라보면 치료의 능력을 얻습니다.
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고통당하는 자가 바라보면 평안을 얻습니다.
사람의 힘으로 밤을 물러가게 할 수 없지만, 때가 되면 하나님이 아침을 주십니다. 현재의 삶이 지치고 답답할지라도 낙심하지 마십시오.
"오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니..."
오늘도 주님을 간절히 바라봄으로써, 솟구치는 새 힘을 얻고 독수리처럼 승리의 창공을 비상하는 저와 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
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